Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum. Aliena dixit in physicis nec ea ipsa, quae tibi probarentur; Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Est, ut dicis, inquam. An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Duo Reges: constructio interrete. Venit enim mihi Platonis in mentem, quem accepimus primum hic disputare solitum; Frater et T. Sed non alienum est, quo facilius vis verbi intellegatur, rationem huius verbi faciendi Zenonis exponere.

Ut enim nos ex annalium monimentis testes excitamus eos, quorum omnis vita consumpta est in laboribus gloriosis, qui voluptatis nomen audire non possent, sic in vestris disputationibus historia muta est.

Atqui, inquit, si Stoicis concedis ut virtus sola, si adsit
vitam efficiat beatam, concedis etiam Peripateticis.

Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me
ipsum abducas licebit.

Bork: Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas?
Bork: Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi.
Quis negat?: At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis.
Quid ergo?: Videsne, ut haec concinant?

Et quidem saepe quaerimus verbum Latinum par Graeco et quod idem valeat;
Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur.
Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret.
Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam;

Nihil opus est exemplis hoc facere longius.

Quis hoc dicit? At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia? Cur id non ita fit? Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno?

Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae;
At, illa, ut vobis placet, partem quandam tuetur, reliquam deserit.
Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost;
Iam in altera philosophiae parte.

Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id esse laudabile.

Duo enim genera quae erant, fecit tria. Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Paria sunt igitur. Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?