An est aliquid, quod te sua sponte delectet?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid est enim aliud esse versutum? Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis. Tum ille: Ain tandem? Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id esse laudabile.

Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam; Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita res se habeat. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Ut non sine causa ex iis memoriae ducta sit disciplina. Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Et hunc idem dico, inquieta sed ad virtutes et ad vitia nihil interesse. Sed plane dicit quod intellegit. Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit?

[redacted]tilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q.
Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt.
Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur?

Quae enim dici Latine posse non arbitrabar, ea dicta sunt a
te verbis aptis nec minus plane quam dicuntur a Graecis.

Qui autem voluptate vitam effici beatam putabit, qui sibi is
conveniet, si negabit voluptatem crescere longinquitate?

Duo Reges: constructio interrete. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Tum mihi Piso: Quid ergo? Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;

Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia?
Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.
Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.
Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur.
Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc.

Obsequar igitur voluntati tuae dicamque, si potero, rhetorice, sed hac rhetorica philosophorum, non nostra illa forensi, quam necesse est, cum populariter loquatur, esse interdum paulo hebetiorem.

Sed nimis multa.: Quis est enim, in quo sit cupiditas, quin recte cupidus dici possit?
Quis hoc dicit?: Itaque et manendi in vita et migrandi ratio omnis iis rebus, quas supra dixi, metienda.
An eiusdem modi?: Quis enim potest ea, quae probabilia videantur ei, non probare?