Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nam illud quidem adduci vix possum, ut ea, quae senserit ille, tibi non vera videantur. Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant. Sed ad bona praeterita redeamus. Duo Reges: constructio interrete. Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando; Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Confecta res esset. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans;

Sin aliud quid voles, postea. Sed quot homines, tot sententiae; [redacted]tilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q. Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Suo genere perveniant ad extremum; Si stante, hoc natura videlicet vult, salvam esse se, quod concedimus;

Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;

Amicitiam autem adhibendam esse censent, quia sit ex eo
genere, quae prosunt.

Bork: Quae sequuntur igitur?
Stoicos roga.: Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus;
Frater et T.: Quare attendo te studiose et, quaecumque rebus iis, de quibus hic sermo est, nomina inponis, memoriae mando;

An est aliquid, quod te sua sponte delectet?

Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Bork Verum hoc loco sumo verbis his eandem certe vim voluptatis Epicurum nosse quam ceteros. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Hoc non est positum in nostra actione. At iam decimum annum in spelunca iacet. Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum. Explanetur igitur. Earum etiam rerum, quas terra gignit, educatio quaedam et perfectio est non dissimilis animantium. Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia?

Quippe: habes enim a rhetoribus;
Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis.
Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret.
Vidit Homerus probari fabulam non posse, si cantiunculis tantus irretitus vir teneretur;
Polycratem Samium felicem appellabant.

Nam ista commendatio puerorum, memoria et caritas amicitiae, summorum officiorum in extremo spiritu conservatio indicat innatam esse homini probitatem gratuitam, non invitatam voluptatibus nec praemiorum mercedibus evocatam.

Aliis esse maiora, illud dubium, ad id, quod summum bonum dicitis, ecquaenam possit fieri accessio.
Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers?
Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam.
Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest.