Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Stuprata per vim Lucretia a regis filio testata civis se ipsa interemit. Cur ipse Pythagoras et Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit? At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis. Iam doloris medicamenta illa Epicurea tamquam de narthecio proment: Si gravis, brevis; Qui bonum omne in virtute ponit, is potest dicere perfici beatam vitam perfectione virtutis; Et hanc quidem primam exigam a te operam, ut audias me quae a te dicta sunt refellentem. Duo Reges: constructio interrete. Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Est autem etiam actio quaedam corporis, quae motus et status naturae congruentis tenet; Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico.

1. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit?
2. Itaque et manendi in vita et migrandi ratio omnis iis rebus, quas supra dixi, metienda.

Efficiens dici potest.

Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus;

Est, ut dicis, inquit;

Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt.

Quid de Pythagora?

Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia.

Ita prorsus, inquam;

Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.

Bork

Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?

Peccata paria.

Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit.

Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum? Amicitiam autem adhibendam esse censent, quia sit ex eo genere, quae prosunt. Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Quae autem natura suae primae institutionis oblita est? Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret.

Nam si dicent ab illis has res esse tractatas, ne ipsos
quidem Graecos est cur tam multos legant, quam legendi sunt.

Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina
scripta dicunt contemnere.

Est autem a te semper dictum nec gaudere quemquam nisi propter corpus nec dolere.

• Idem fecisset Epicurus, si sententiam hanc, quae nunc Hieronymi est, coniunxisset cum Aristippi vetere sententia.
• Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim?
• Quae tamen a te agetur non melior, quam illae sunt, quas interdum optines.
• Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita?
• O magnam vim ingenii causamque iustam, cur nova existeret disciplina! Perge porro.
• Hi autem ponunt illi quidem prima naturae, sed ea seiungunt a finibus et a summa bonorum;

Hunc vos beatum; Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est? Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat?